demen - دمن

The entry is a dictionary list for the word demen - دمن
دمن Arapça ve farsça anlamları
Arapça - Türkçe sözlük

gübrelemek
Arapça - Türkçe sözlük

دَمَنَ

gübrelemek

Anlamı: verimi artırmak için toprağa gübre dökmek
Arapça - Arapça sözlük Metni çevir

الوسيط

(دَمَنَ) الأرضَ- دَمْنًا: أَصلحها بالسِّماد.

(دَمِنَ) قلبُه- دَمْنًا: حقد. ويقال: دَمِنَ فلانٌ على فلان. و- على الشيءِ: لَزِمَه.

(أَدْمَنَ) الشرابَ وغيره: أدامَه و لم يُقلع عنه. ويقال: أدمن الأمرَ، وعليه: واظَبَ.

(دَمَّنتِ) الماشيةُ المكانَ: جعلته دِمنة. و- الماءَ: بالت فيه. و- القومُ الموضعَ: سوَّدوه ونَثَروا فيه بالدَّمْنِ. و- بابَهُ: لزمه.

(تَدَمَّنَ) المكانٌ والماءُ: سقطت فيه أرواثُ الإبل والغنم.

(الأَدْمانُ): عَفَنُ النخلة وسَوَادُها.

(الدَّمَانُ): السّمادُ. و- الرمادُ.

(الدَّمَّانُ): الذي يسمِّد الأرضَ.

(الدَّمُّونُ): القبيحُ.

(الدَّمْنُ): السَّمادُ المتلبِّدُ. ويقال: فلانٌ دِمْنُ مالٍ: سائسه لا ينفكُّ عنه.

(الدِّمْنةُ): آثارُ الناس وما سوّدوا. و- آثارُ الدار. و- المَزْبَلةُ. و- ما اختلط من البعر والطِّين عند الحوض فتلبَّدَ. و- بقيّةُ الماء في الحوض. (ج) دِمْن، ودِمَنَ. و- الحقدُ القديم الدائم. و- الحقدُ. ويقال: فلانٌ دمنة مالٍ: دِمْنُهُ.
Arapça - Arapça sözlük Metni çevir

دمن: دِمْنةُ الدار: أَثَرُها. والدِّمْنة: آثارُ الناس وما سَوَّدوا، وقيل: ما سَوَّدوا من آثار البَعَر وغيره، والجمع دِمَن، على بابه، ودِمْنٌ، الأَخيرة كسِدْرة وسِدْر. والدِّمْن: البَعَر. ودَمَّنتِ الماشيةُ المكانَ: بَعَرت فيه وبالت. ودَمَّن الشاءُ الماء، هذا من البَعَر؛ قال ذو الرمة يصف بقرة وحشية: إذا ما عَلاها راكِبُ الصّيْفِ لم يَزَلْ يَرَى نَعْجةً في مَرْتَع، فيُثيرُها مُوَلَّعةً خَنْساءَ ليْستْ بنعْجة، يُدَمِّن أَجْوافَ المِياه وَقِيرُها. ودَمّن القومُ الموضعَ: سوّدوه وأَثَّروا فيه بالدِّمْن؛ قال عَبيد بن الأَبرص: مَنْزِلٌ دَمّنه آباؤُنا الـ ـمُورثُون المَجْدَ في أُولى اللَّيالي. والماء مُتَدَمِّن إذا سقَطَت فيه أَبعار الغَنَم والإِبل. والدِّمْن: ما تَلَبَّد من السِّرقِينِ وصار كِرْساً على وجه الأَرض. والدِّمْنة: الموضع الذي يَلْتبدُ فيه السِّرقِين، وكذلك ما اختلط من البعر والطين عند الحوض فتَلَبَّد. الصحاح: الدِّمْن البَعر؛ قال لبيد: راسِخُ الدِّمْن على أَعضادِه، ثَلَمَتْه كُلُّ رِيحٍ وسَبَلْ. ودمَنْتُ الأَرضُ: مثل دَمَلْتها، وقيل: الدِّمْن اسم للجنس مثل السِّدْر اسم للجنس. والدِّمَن: جمع دِمْنة، ودِمْنٌ (* قوله “ودمن” بالرفع عطف على والدمن). ويقال: فلانِ دِمْنُ مالٍ كما يقال إزاءُ مالٍ. والدِّمْنة: الموضع القريب من الدار. وفي الحديث: أَنه، صلى الله عليه وسلم، قال: إيّاكم وخَضْراءَ الدِّمَن، قيل: وما ذاك؟ قال: المرأَة الحسناء في المَنْبت السُّوء؛ شبه المرأَة بما ينبت في الدِّمَن من الكلأِ يُرى له غَضارة وهو وَبيء المرْعى مُنْتِن الأَصل؛ قال زُفَر بن الحرث: وقد يَنْبُت المَرْعى على دِمَن الثَّرَى،وتَبْقى حَزازاتُ النُّفوسِ كما هيَا والدِّمْنة: الحقد المُدَمِّن للصدر، والجمع دِمن، وقيل: لا يكون الحقد دِمْنة حتى يأْتي عليه الدهر وقد دَمِن عليه. وقد دَمِنَت قلوبُهم، بالكسر، ودَمِنْت على فلان أَي ضَغِنْت؛ وقال أَبو عبيد في تفسير الحديث: أَراد فسادَ النَّسَب إذا خيف أَن تكون لغير رِشْدة، وإنما جعلها خضراء الدِّمَن تشبيهاً بالبقلة الناضرة في دمنة البعر، وأَصل الدِّمْن ما تُدَمِّنه الإِبل والغنم من أَبعارها وأَبوالها أَي تُلَبِّده في مرابضها، فربما نبت فيها النباتُ الحسن النَّضِير، وأَصله من دِمْنة، يقول: فَمَنظَرُها أَنيق حسن؛ ومنه الحديث: فيَنْبُتون نباتَ الدِّمْن في السيل؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاء في رواية، بكسر الدال وسكون الميم، يريد البعر لسرعة ما ينبت فيه؛ ومنه الحديث: فأَتينا على جُدْجُد مُتَدَمِّن أَي بئر حولها الدِّمْنة. وفي حديث النخعيّ: كان لا يرى بأْساً بالصلاة في دِمْنة الغنم. والدِّمنة: بقية الماء في الحوض، وجمعها دِمْن؛ قال علقمة بن عَبْدَة: تُرادى على دِمْن الحِياضِ، فإِن تَعَفْ فإِنّ المُنَدَّى رِحْلَةٌ فَرُكوبُ. والدَّمْن والدَّمان: عَفَن النخلة وسوادُها، وقيل: هو أَن يُنسِغَ النخل عن عَفَن وسواد. الأَصمعي: إذا أَنْسَغَت النخلة عن عفن وسواد قيل قد أَصابه الدَّمَان، بالفتح. وقال ابن أَبي الزِّناد: هو الأَدَمانُ. وقال شمر: الصحيح إذا انْشَقَّت النخلةُ عن عفن لا أَنْسَغَت، قال: والإِنْساغ أَن تُقْطَع الشجرةُ ثم تَنْبت بعد ذلك. وفي الحديث: كانوا يَتَبايَعُون الثِّمَار قبل أَن يَبْدُو صَلاحُها، فإِذا جاء التقاضي قالوا أَصاب الثمرَ الدَّمانُ؛ هو بالفتح وتخفيف الميم فساد الثمر وعفَنُه قبل إدراكه حتى يسودّ، من الدِّمْن وهو السرقين. ويقال: إذا أَطلعت النخلة عن عَفَن وسواد قيل أَصابها الدَّمانُ، ويقال: الدَّمال أَيضاً، باللام وفتح الدال بمعناه؛ ابن الأَثير: كذا قيده الجوهري وغيره بالفتح، قال: والذي جاء في غريب الخطّابي بالضم، قال: وكأَنه أَشبه لأَن ما كان من الأَدواء والعاهات فهو بالضم كالسُّعال والنُّحاز والزُّكام. وقد جاء في هذا الحديث: القُشام والمُراض، وهما من آفات الثمرة، ولا خلاف في ضمِّهما، وقيل: هما لغتان، قال الخطابي: ويروى الدَّمار، بالراء، قال: ولا معنى له. والدَّمان: الرَّماد. والدَّمان: السّرْجين. والدَّمان: الذي يُسَرقِنُ الأَرضَ أَي يَدْبِلها ويَزْبِلُها. وأَدْمَن الشرابَ وغيرَه: لم يُقْلِعْ عنه؛ وقوله أَنشده ثعلب: فَقُلنا: أَمِن قبَرْ خَرَجْتَ سَكَنْتَه؟ لكَ الوَيْلُ أَم أَدْمَنْتَ جُحْرَ الثَّعالب؟ معناه: لزمتَه وأَدْمَنْت سُكناه، وكأَنه أَراد أَدْمنْت سُكنى جُحْر الثعالب لأَن الإِدْمان لا يقع إلا على الأَعراض. ويقال: فلان يُدْمِنُ الشُّرب والخمر إذا لزِم شربها. يقال: فلان يُدْمِنُ كذا أَي يُديمه. ومُدْمِن الخمر الذي لا يُقْلع عن شربها. يقال: فلان مُدْمن خمر أَي مُداومُ شربِها. قال الأَزهري: واشتقاقه من دَمْنِ البعر. وفي الحديث: مُدْمِن الخمر كعابد الوثَن؛ هو الذي يُعاقِر شربها ويلازمه ولا ينفك عنه، وهذا تغليظ في أَمرها وتحريمِهِ. ويقال: دَمَّن فلان فِناءَ فلان تَدْمِيناً إذا غشيه ولزمه؛ قال كعب بن زهير: أَرْعى الأَمانةَ لا أَخُونُ ولا أُرى، أَبداً، أُدَمِّن عَرْصَة الإِخْوانِ (* قوله “عرصة الإخوان” كذا بالأصل والتهذيب، والذي في التكملة: عرصة الخوَّان. ودَمَّن الرجلَ: رخَّص له؛ عن كراع. والمُدَمَّن: أَرض. ودَمُّون؛ بالتشديد: موضع، وقيل: أَرض؛ حكاه ابن دريد؛ وأَنشد لامرئ القيس: تَطاولَ الليلُ علينا دَمُّون، دَمُّون إنَّا مَعشَرٌ يمانُونْ، وإِنَّنا لأَهْلِنا مُحِبُّونْ. وعبد الله بن الدُّمَيْنة: من شعرائهم.
Farsça - Farsça sözlük Metni çevir

[ دِ مَ ] (ع اِ) جِ دِمْنَة. (منتهی الارب)
(دهار) (ناظم الاطباء) (اقرب الموارد). جِ
دمنه، به معنی سرگین دان. (از شرفنامهٔ منیری)
(از برهان). مزبله که خاکروبه و نجاست در
آنجا اندازند. (آنندراج) (غیاث). در منتهی
الارب دمن به ...
Farsça - Farsça sözlük Metni çevir

[ دَ مَ ] (اِ) مزبله و جایی است که
خاکروبه را اندازند. (لغت محلی شوشتر)
(برهان) (آنندراج) اما در این معنی عربی و به
کسر اول است. || مخفف دامن است.
(برهان). دامن. || ...
Farsça - Farsça sözlük Metni çevir

[ دَ ] (ع اِ) پوسیدگی و سیاهی که به
خرمابن رسد. (منتهی الارب) (آنندراج)
(ناظم الاطباء) (از اقرب الموارد).
Farsça - Farsça sözlük Metni çevir

[ دَ ] (ع مص) نیرو دادن زمین را به
سرگین و اصلاح کردن آن. (منتهی الارب) (از
اقرب الموارد) (ناظم الاطباء). || گندیده و
سیاه شدن خرمابن. (از اقرب الموارد).
|| کینه ور گردیدن. ...
Farsça - Farsça sözlük Metni çevir

[ دِ ] (ع اِ) سرگین توبرتو نشسته.
|| پشک شتر و گوسفند و جز آن. (منتهی
الارب) (از اقرب الموارد) (ناظم الاطباء).
پشک. (از اقرب الموارد). || یقال هو دمن
مال؛ یعنی او ...
Farsça - Farsça sözlük Metni çevir

[ دِ مُ ] (یونانی، اِ) یونانیان روح آدمی
را چون به مقام خدایی می رسید دمن
می خواندند. (ترجمهٔ تمدن قدیم فوستل دو
کولانژ).
Farsça - Farsça sözlük Metni çevir

[ دَ مَ ] (اِخ) نام معشوقهٔ نل بوده، و قصهٔ
نل و دمن مشهور است. (لغت محلی شوشتر)
(برهان) (ناظم الاطباء). نام معشوقهٔ نل و
راجهٔ هندوستان. (از آنندراج).
Farsça - Farsça sözlük Metni çevir

(دِ مَ) [ ع . ] (اِ.) 1 - ج . دمنه . 2 - در فارسی به معنای دشت و صحرا.
Arapça - İngilizce sözlük Metni çevir

دَمَنَ: سَمّدَ

to manure, dung, fertilize
Arapça - Rusca sözlük Metni çevir

دَمَنَ

п. I

у دَمْنٌ

унаваживать, удобрять

Arama Ekranı

Site içersinde arama yap.